
תורתי - התורה, זה עליך
פרשת תרומה
המשכן שבמדבר (כה, א-ט) - הקב"ה מצווה על בני ישראל לאחר מתן תורה, לבנות מקדש. המשכן הזה, בניגוד לבית המקדש שיבנה בארץ ישראל הוא משכן ארעי ועשוי בעיקרו מעץ, או ליתר דיוק קרשים, ויריעות מעורות בעלי חיים. כך בני ישראל יוכלו לפרק את המשכן על מנת להקימו מחדש במהלך מסעותיהם במדבר. בשלב הראשון מצווה ה' את בני ישראל להביא תרומות להקמת המשכן. התרומות כוללות שלושה עשר מיני חומרים ובהם זהב, כסף ונחושת, עורות בעלי חיים, עצים, שמנים ואבני חן. אלו החומרים והדברים, שמהם יוקם המשכן, כליו וכמו כן, בגדי הכהונה, שמן המשחה וקטורת הסמים. את תבנית המשכן הראה הקב"ה למשה בהר סיני.
תקציר פרשת השבוע
פרשת השבוע - פרשנות קבלית
כל פרשה ופרשה מפרשות התורה, נקראת על שם המילה הראשונה שפותחת את אותה הפרשה או שהפרשה נקראת על שם הנושא העקרי שבו היא עוסקת, אשר מובא בתחילת כל פרשה, כמו ראש לגוף. היינו, שכל פרשה מפרשות השבוע נקראת על שם ה"ראש", שממנו ינבע גופה של הפרשה ובכך יפתחו ויוסברו הדברים שנמצאים כלולים בראש, כאותו האבר שמחשב חישובים ואחראי על תפקוד המערכת כולה, שהם הראש והגוף יחד. כמו כן, על אף שכל פרשה ופרשה מכילה בתוכה נושאים רבים, תתי נושאים ומושגים שונים, עדיין הפירוש על כל פרשה מתוך פרשות השבוע, מתבסס על ראש הפרשה ולא יורד לפרטים ופרטי פרטים סתם כך, אלא מתוך ההתחשבות בגורם הראשוני שהוא כאמור, שמה של הפרשה כאותו נושא עקרי שבו מתקיים הדיון.
התורה זה עליך - פרשנות חלק 1
תרומה, כשמה כן היא. שכמו שאדם הוא נדבן בעולם הזה ותורם אם מהונו, מרצו, זמנו וכדומה, כך בפרשה הנוכחית, "תרומה", בה מתבקש העם להביא תרומה לשם בניית המשכן "מכל איש אשר ידבנו לבו". היינו, שהתרומה היא מנדבת הלב והיא מצריכה מן האדם לא רק הבנה שכלית שיש לבנות משכן ולהביא חומרים לשם הקמתו, כי אם יש צורך ב"הרגשה", כלומר, שיתלבשו הדברים ממש, בלב, ולא רק בשכל, וזה יהיה "דווי הלב", שממנו, ייבנה המשכן. אותו בית מקדש נודד, ארעי, אשר בו יהיה גילוי הקב"ה (השכינה למשה רבינו). זאת אומרת, שמטרת הקמת המשכן, היא לשם גילוי האלוקות ומסירת דברים למשה, שמעביר הלאה את הדברים, לעם, כי משה הוא כנגד כל העם. משה הוא הכלל והעם הוא הפרטים ובהתאם, ממנו נמסרים הדברים אל עם ישראל, שצריך ללמוד אותם ולקיימם. עם זאת, עד כמה שנדמה שמדובר בדבר מה חיצוני, בחומרים וכלים גשמיים, הרי שהפרשה מציגה באופן מפורש שזהו משכן, שיהיה בלב בני ישראל, ככתוב "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם".

