top of page
ytro.jpg

תורתי - התורה, זה עליך

פרשת משפטים

הפרשה עוסקת ברובה בדיני נזיקין וממונות ובשאר עניינים שבין אדם לחברו. השימוש במינוח 'משפטים', להבדיל מ'חוקים' 'עדות' או 'מצוות', מורה על כך שאלו הן מצוות המוכרחות גם בשכל האנושי אם-כי קיומן מבחינתנו מובע, קודם לכל, מציווי התורה.
אנו מביאים את עיקרי הדינים ואת הפרשנות הבסיסית המתחייבת להבנת הדברים. משפטי העבדים (כא, ב-יא) - אדם שנתפס בגניבה ואינו יכול להשיב את הכסף, בית הדין מוכר אותו לעבד, ובכסף זה מחזיר לניזוק את הכסף שנגנב. התורה קוצבת את שנות עבודתו לשש שנים. התורה מתייחסת בשלילה למקרה שהעבד מתעקש להמשיך לעבוד את אדונו גם בתום שש השנים

תקציר פרשת השבוע

פרשת השבוע - פרשנות קבלית

משפטים, מסביר הזהר, הם דינים. אלו חוקים. ולכן, יש להבין, שבפרשה זו מתארים הכתובים את הדינים, היינו את המשפטים, שבהם נידונה כל נשמה ונשמה בסדרי גלגוליה, על מנת להשלים את עצמה. זאת אומרת, שהעניין שבו עוסקת הפרשה הוא דיני נשמות אשר מושמים לפני בני ישראל כפי שמצטווה משה לעשות, היינו, לפרט לעם ישראל את כל אותם חוקים שהם אמורים לעמוד בהם בהתגלגלות נשמתם בדרכה אל מצבה השלם, המתוקן. עם זאת, לפני התיקון, עליה כאמור לעשות משפט על מעשיה בהתאם למצבה, המגדיר את מהותה בפרשה פעם כ "עבד", פעם כ "אמה", כ "גר", או "חבר" וכו. ולכן, במסגרת כל מצב ומצב, קיים תיקון כלשהו על מנת להמשיך ולהתפתח ולצאת ממצב מסוים, למצב נעלה יותר כגון "עבד חופשי", "אישה נשואה" ועוד תארים שונים

התורה זה עליך - פרשנות חלק 1

פרשת משפטים, עוסקת בחלק ניכר ממנה בדיני נזיקין וממונות ובדברים הקשורים בין אדם לחברו, אך מן המילה עצמה "משפטים", כפי שבעולם הזה אנו עוסקים במשפטים ודינים, כבר ניתן להבין שהמדובר במצות שמהותן אמורה להיות מובנת גם מבחינת השכל האנושי ולא רק מטעם היותן ציווי אלקי. עם זאת, כמובן שהדברים ניתנו מסיני וכהמשך למעמד העם בקבלת התורה על פי ה', אבל הבורא הוא זה שגם נתן לנו את השכל להבין את הדברים מטעם עצמנו כביכול, באמצעות נתינת דעתנו ואמות המידה המוסריות שלנו, כבני אנוש. ומתוך שענייני הפרשה מרובים, הרי שעיקרה הוא, עליית משה להר סיני לקבל את שני לוחות הברית, אשר את מה שכתוב בהם, שמע כל העם במעמד הקדוש וכעת, כאמור, עולה משה "לשמיים" על מנת לקבל את הלוחות ולהביאם לעם.

bottom of page