top of page
ytro.jpg

תורתי - התורה, זה עליך

פרשת לך לך

הבורא מצווה על אברהם  "לך לך" (יב, א-ט) - הבורא מצווה על אברהם "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך, אל הארץ אשר אראך" והוא יוצא מחרן לדרך, יחד עם אשתו שרה ואחיינו לוט. הם מגיעים לארץ ישראל, וחוצים אותה מצפונה דרך שכם, אלון מורה ובית אל לכיוון דרום.

תקציר פרשת השבוע

פרשת השבוע - פרשנות קבלית

אנו רוצים לקבל הנאה בכל רגע ורגע בחיינו ולשם כך, אנו חיים. הנאה, היא המעניקה לנו טעם, משמעות וסיבה. והסבל, הוא זה שגורם לנו תחושת חוסר חיות, צער ואיבוד המשמעות. למרות זאת, כל אותם כלים, חסרונות, שלתוכם אנו מקבלים את ההנאות השונות, נמצאים תחת חוקים שעלינו להתחשב בהם. כלומר, למרות שאנו נהנים למשל משתיית יין, אנו נסבול אם נשתה יותר מידי. בדומה לכך, אם נאכל יתר על המידה נשמין ונסתכן בבריאותנו ואם נצבור הון גדול נאבד את יכולת השיפוט הנכונה ונהיה תלותיים וכדומה. זאת אומרת, שעל אף שאנו במהותנו יצורים שחייבים להנות, עדיין, אנו מוגבלים ביכולתנו אם ברמה החומרית ואפילו בה עצמה, אנו מוגבלים על ידי גבולות. וללא גבול זה בכל רצון וחסרון, אנו נסבול. מעבר לכל זאת, מסבירה עוד חכמת הקבלה שהכלים שלנו...

התורה זה עליך - פרשנות חלק 1

רש"י, מפרש את עניין "לך לך" ומסביר שההליכה היא "לְהַנָּאָתְךָ וּלְטוֹבָתְך". שמבחינה חיצונית, הכוונה היא כמובן לכך שתצא מן המקום בו אתה נמצא למקום טוב יותר שאליו אני אובילך ואראה לך איך מגיעים לשם. כך, הבורא קורא לאברהם אבינו בעצם "לצאת", מהמקום בו הוא נמצא, בזמנו. ועם זאת, ברמת הפנימיות של הדברים הפירוש הוא, שהבורא מורה לאברהם, שעוד היה נקרא "אברם", ללכת אל תוך עצמו. היינו שהוא צריך להתבונן על עצמו ועל טבעו העכשווי ובהתאם לעשות חשבון נפש ולשנות את הטבע, שעמו הוא נולד, ככתוב "לך לך... ממולדתך". היינו, מהטבע, עמו נולדת. ובכלליות, מורה הקב"ה לאברהם אבינו שעליו לצאת מתוך טבעו, מהשכר שאליו הוא מקווה ולהתרחק ממה שהוא חושב שיביא לו את השכר הזה, שזו נקראת "יגיעה"

bottom of page